一）把身體獻上當作祭物（是活的、是聖潔的、是神所喜悅的，也是理所當然的）。二）不要效法這世代，要心意更新而變化，讓自己可以辨別神善良、純全、可喜悅的旨意。提到奉獻的生活，這樣的生活心態是基督教倫理的大前提。一方面要把自己的主權交給神（這是保羅因為神的慈悲勸大家的），一方面要更新自己的心智與生活方式，遵行神的心意。 本的翻譯）。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 亞9-12   啟20

使徒對神的讚美：一）神的智慧和知識深奧。二）神的行動難測。三）神的獨立性，沒人先提供什麼給神。四）萬物都是本於神、倚靠神、歸於神。五）願榮耀歸給神直到永遠。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 亞5-8  啟19

以色列被丟棄，但還留下現在的餘民：1.前面提到以色列人背棄神，可能引發以色列人是不是被神全面棄絕的問題。保羅認為當然不是，因為他自己就是以色列人沒有被棄絕的例子。2.聖經以利亞和神的對話說明在最黑暗的時候，神仍然用揀選的恩典留下餘種。3.既然是出於揀選的恩典，就與行為無關，不然恩典就不算是恩典了。4.結論：以色列人所求「行律法得義」，他們沒有得著，唯有蒙揀選的人得著了，其他人就成了頑梗不化的。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 該1-2  啟17

以色列對普世福音的的忽視：1.出於信心的義，並沒有種族區分，因為大家同有一位主，這位主也厚待一切求告他的人。聖經根據：「凡求告主名的就必得救」。2.前文提到「求告」的就必得救，但沒有信怎會求告呢？沒有聽見怎會信呢？沒人奉差遣傳道怎會有人信呢？所以聖經說：「傳福音的人腳蹤佳美」。3.但人的反應並不是都「相信」、「順服」福音，引聖經以賽亞書的經文證明。4.保羅重申以色列人聽見了、也知道了（舉聖經的經文來證明），就是不願意信。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 番1-3 啟16

以色列人被棄的原因：1.不追求義的外邦人因信而得到「義」。2.以色列人倚靠律法想要得著義，反倒失去「義」。3.以色列人要倚靠自己的行為換取公義，卻不把神當神（信心），正跌在那絆腳石上。4.引聖經說明保羅所提的原則是對的。以色列人拒絕接受神要給他們的公義：1.保羅希望以色列人得救。2.保羅知道以色列人對神熱心，但是不是用對的方法。他們不知道神的義，想要立自己的義，結果導致不順服神的義，而事實上基督終結了律法，使凡信他的人都得著義。 3.律法的義：人若行出律法的規定，就必因他的行為活著。4.出於信心的義（神的義）：(1)不是靠自己的尋找，和努力。(2)就在我們心裡，就是保羅等人所傳信的道。(3)心裡相信又口裡承認耶穌是主，神叫他從死裡復活，就能稱義並得救。(4)聖經根據：所有信祂的必不至於失望而羞愧。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 哈1-3   啟15