摒棄舊人生命的惡習: 1.要處死老我的罪性：淫亂、污穢、慾火攻心、對邪惡的渴求、貪婪。因為這些邪惡的性情，神的憤怒與審判將臨到。2.信徒以前雖然也這樣做過，但現在應該要脫離這些事，以及個性上，言語上的一切惡習。 3.信徒之間不要再說謊，因為信徒已經是脫去舊人和舊人的行為了。4.信徒所領受的新人是照著他創造主的形象在知識上不斷更新，信徒間不分種族與身份。因為基督是唯一的重要因素，又住在一切之中。「唯基督是一切」，實際的意義是指「唯一重要的是基督」。我們的信仰中是不是參雜了太多「不重要」的因素？

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以你所讀的經文，向神讚美、認罪及祈求？

放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 番1-3   啟16

生活的基本原則:一）基督徒既然與基督一同復活，所以應當尋求「在上面的事」，而不要思念世俗的事情。二）因為信徒已經死了，信徒的生命與基督一同隱藏在神裡面。 三）基督是信徒的生命，當基督再來時，信徒也要與他一同顯現在榮耀裡。我們要追求與注意「上面的事情」還有一個理由，就是「我們與基督一同得榮耀」的盼望。真正有意義而且存留到永恆的，是「上面的事情」。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 哈1-3  啟15

律法主義只是實體的影子:一）既然已經在十字架上得勝了，因此不要再被猶太律法主義者用飲食或日期規定來論斷自己。二）律法是以後救恩事情的影子，但整個救恩的實體是基督的。 敬拜天使、強調神祕經驗根本就是錯置重點:一）不可以讓人因為禁慾主義和敬拜天使就裁定信徒不應得獎賞。那些人是沒有道理的自高自大。二）那些異端份子人不抓緊這些天使與教會的元首（也就是基督），全身都靠著基督得以聯絡相助，就因神大得長進。苦修主義對靈命沒有實質的幫助:一）信徒既然與基督同死，脫離了世上的粗淺學問，怎麼還會服從那些不可拿、不可吃一類的規定呢？二）這些物質相關的禁令與規定都是「人的吩咐與教導」，徒有智慧的外表，卻無法有效的克制肉體的腐敗。今天基督徒面對的各種學說，甚至教會傳統的行為與事奉教導上，也顯出同樣的現象：「在勝過肉體的腐敗上都毫無效用」。我們更當謹慎與檢驗我們所聽到的教導，好叫我們在「肉體的腐敗」事上得勝有餘。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 鴻1-3  啟14

敬拜天使、強調神祕經驗根本就是錯置重點:一）不可以讓人因為禁慾主義和敬拜天使就裁定信徒不應得獎賞。那些人是沒有道理的自高自大。二）那些異端份子人不抓緊這些天使與教會的元首（也就是基督），全身都靠著基督得以聯絡相助，就因神大得長進。苦修主義對靈命沒有實質的幫助:一）信徒既然與基督同死，脫離了世上的粗淺學問，怎麼還會服從那些不可拿、不可吃一類的規定呢？二）這些物質相關的禁令與規定都是「人的吩咐與教導」，徒有智慧的外表，卻無法有效的克制肉體的腐敗。今天基督徒面對的各種學說，甚至教會傳統的行為與事奉教導上，也顯出同樣的現象：「在勝過肉體的腐敗上都毫無效用」。我們更當謹慎與檢驗我們所聽到的教導，好叫我們在「肉體的腐敗」事上得勝有餘。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 彌6-7  啟13

律法主義只是實體的影子:一）既然已經在十字架上得勝了，因此不要再被猶太律法主義者用飲食或日期規定來論斷自己。二）律法是以後救恩事情的影子，但整個救恩的實體是基督的。 敬拜天使、強調神祕經驗根本就是錯置重點:一）不可以讓人因為禁慾主義和敬拜天使就裁定信徒不應得獎賞。那些人是沒有道理的自高自大。二）那些異端份子人不抓緊這些天使與教會的元首（也就是基督），全身都靠著基督得以聯絡相助，就因神大得長進。苦修主義對靈命沒有實質的幫助:一）信徒既然與基督同死，脫離了世上的粗淺學問，怎麼還會服從那些不可拿、不可吃一類的規定呢？二）這些物質相關的禁令與規定都是「人的吩咐與教導」，徒有智慧的外表，卻無法有效的克制肉體的腐敗。今天基督徒面對的各種學說，甚至教會傳統的行為與事奉教導上，也顯出同樣的現象：「在勝過肉體的腐敗上都毫無效用」。我們更當謹慎與檢驗我們所聽到的教導，好叫我們在「肉體的腐敗」事上得勝有餘。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 彌4-5  啟12