毘拉提之死:以西結沒想到神立刻就殺了毘拉提，震驚之餘就大聲呼叫代求起來。神對以西結的回答是下一段：「被擄的人要成為以色列復興的基礎」。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申8-10 可11:20-33

對耶路撒冷施行火的懲罰: 8:3-4 神的榮耀還在聖殿中， 9:3 神在聖殿門檻，10:19 已經到了聖殿的東門口， 11:23 神就已經離開耶路撒冷到了耶路撒冷東方的橄欖山。可以想見神是漸漸的遠離聖殿、耶路撒冷，幾乎是一步一回頭，不是立刻就拋棄聖殿的。但是無奈，最後神還是完全離棄自己的殿。因為猶大人沒有改變，神也無法忍耐。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申5-7  可11:1-19

六個行刑者的異象:神用「公義」回應以西結的代求，並不答應以西結。如果人真心敬拜神，導致的狀況就是社會的公平正義。 

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申3-4  可10:32-52

耶路撒冷受懲罰的異象:1.聖殿中的偶像崇拜。這一整段的異象說明了整個猶大的信仰已經都破產。從一般人、領導階層、婦女甚至到宗教人士，都已經敬拜別神了。因此8:18中神的審判就是：「既然猶大人要神發怒，神就發怒，不可憐、顧惜猶大人」。以 9:1-11 的大屠殺作為回應。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 申1-2  可10:1-31

神審判的預言:1.以西結受命要向以色列的山發預言，要讓這些山上的邱壇被毀滅。2.神會留下餘民，他們想起這段歷史，會知道神是真，也會悔改。 3.神第二次宣告要審判、清理以色列地。4.預告以色列的結局到了，神要報應審判以色列人。5.以色列人以為可以保護他們的，都是無效的。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）: 民34-36  可9:30-50